2096 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَابْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْنَى ، قَالا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمَوْعِظَةٍ فَقَالَ : " إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً « 1 » غُرْلًا ، كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ [ الأنبياء : 104 ] فَأَوَّلُ الْخَلَائِقِ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ " ، قَالَ : " ثُمَّ يُؤْخَذُ بِقَوْمٍ مِنْكُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ - قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ : وَإِنَّهُ سَيُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي ، فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ - فَأَقُولُ : يَا رَبِّ أَصْحَابِي ، قَالَ : فَيُقَالُ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، لَمْ يزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُذْ فَارَقْتَهُمْ ، فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ " : وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ [ المائدة : 117 ] الْآيَةَ إِلَى : فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [ المائدة : 118 ] « 2 » .

--> وقوله : " ففرع بينهما " ، قال السندي : بفاء وراء وعين مهملة ، وفي الراء يجوز التخفيف والتشديد ، أي حجز وفرق كما في بعض الأصول . قلنا : في ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) : ففرق بينهما . ( 1 ) لفظة " عراة " لم ترد في ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن جعفر : هو محمد المعروف بغندر . وأخرجه ابن أبي شيبة 157 / 11 و 247 / 13 ، ومسلم ( 2860 ) ( 58 ) ، والنسائي 117 / 4 من طريق وكيع ، بهذا الإسناد ، ورواية ابن أبي شيبة مختصرة . وأخرجه البخاري ( 2526 ) ، ومسلم ( 2860 ) ( 58 ) ، وابن حبان ( 7347 ) من طريق محمد بن جعفر ، به . وأخرجه الطيالسي ( 2638 ) ، والدارمي ( 2802 ) ، والبخاري ( 4625 ) و ( 4740 ) ، ومسلم ( 2860 ) ( 58 ) ، والنسائي 117 / 4 ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 395 من طرق عن شعبة ، به . وقد تقدم مختصراً برقم ( 1913 ) ، وسيأتي برقم ( 2281 )